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martes, 31 de marzo de 2015

ARTE GOTICO

La expansión del Gótico

A partir del siglo XIII se expandió por la Península el estilo gótico. La nueva corriente artística se impuso no sólo en el Norte y el centro peninsular, como sucedió con el Románico, sino también en el Sur.

En arquitectura existen dos grandes escuelas. Por un lado, la del gótico francés, que presenta una acusada verticalidad y una proliferación decorativa, típica de las construcciones de Castilla, León y Navarra, y cuyos ejemplos más sobresalientes son las catedrales de León,  Burgos y Toledo.

Por otro, la de gótico meridional, mucho más macizo y austero, que tuvo gran influencia en la Corona de Aragón, y cuyos mejores ejemplos son Santa María del Mar, en Barcelona, y la catedral de Marllorca.

 

 

EL ROMANICO

El Románico Peninsular

A lo largo del siglo XI, se introdujo en la Península Ibérica el estilo románico. A ello contribuyeron las peregrinaciones a Santiago de Compostela, que atrajeron a artistas y artesanos conocedores de los nuevos gustos y técnicas constructivas, y la expansión de los monasterios benedictinos.

Arquitectura:

En León y Castilla sobresalen las catedrales de Zamora y Salamanca, las iglesias de San Isidoro de León y San Martín de Fromísta, y el monasterio de Santo Domingo de Silos.

En Cataluña destacan el monasterio de Ripoll y las iglesias de San Clemente y Santa María de Tahull. En Aragón son edificios románicos importantes la catedral de Jaca y el monasterio de San Juan de la Peña.

En Navarra destaca la iglesia de San Miguel de Estella, y en Galicia, la catedral de Santiago de Compostela

 

 

LAS CONQUISTA MILITARES

Las conquistas militares

El importante desarrollo comercial de la Corona de Aragón empujó a sus monarcas a protegerlo mediante una política de conquistas militares. Ésta se orientó hacia el dominio de territorios en el Mediterráneo desde los que defender las rutas comerciales.

Esta expansión se inició a finales del siglo XIII, cuando Pedro el Grande ocupó la isla deSicilia (1282), y a principios del siglo XIV, cuando Jaime II conquistó la de Cerdeña(1323).

Más adelante, una expedición de mercenarios, los almogáraves, llegaron a controlar los ducados de Atenas y Neopatria, que fueron vasallos de Aragón hasta finales del siglo XIV.

Finalmente, en el siglo XV, el rey Alfonso V el Magnánimo conquistó Nápoles e incorporó sus territorios a la Corona de Aragón.

 

 

LA GANADERIA

El predonimio de la Ganadería:

La mayoría de la población en Castilla se dedicaba a la agricultura, que proporcionaba el sustento de sus habitantes mediante el cultivo de cereales (trigo, cebada...), aunque fueron aumentando las tierras dedicadas a productos de venta y exportación como vino y aceite.

Ahora bien, en la economía castellana cada vez tuvo mayor peso la ganadería ovina, en particular de raza merina, que producía abundante lana de gran calidad, destinada a la exportación. Esta ganadería pertenecía mayoritariamente a la nobleza castellana y a la propia monarquía y, para defender sus intereses, se fundó el Honrado Concejo de la Mesta (1237).

 

 

 

INSTITUCIONES DEL GOBIERNO

Instituciones del cobierno:

Los tres grandes reinos peninsulares (Castilla, Navarra y la Corona de Aragón) presentaban una estructura política similar, basada en tres instituciones, la monarquía, las Cortes y los municipios, pero con algunas diferencias notables.

Tanto la Corona de Castilla como el reino de Navarra constituían un único Estado, con unas únicas Cortes y una misma ley. La Corona de Aragón era una asociación de varios Estados (Aragón, Cataluña y Valencia), cada uno de los cuales tenía sus propias leyes e instituciones de gobierno, pero bajo la autoridad de un mismo monarca.

LA GRAN EXPANSION

La gran expansión del siglo XIII

El avance hacia el sur:

En el siglo XIII, los reinos de Castilla, Portugal y la Corona de Aragón consiguieron realizar una gran expansión militar. Fue el período álgido de la llamada Reconquista.

La batalla de las Navas de Tolosa:

En la segunda mitad del siglo XII, los reinos cristianos se enfrentaron a los almohades, que, como sabes, habían ocupado la Península y paralizado el avance de los reinos cristianos

Las conquistas de los reinos cristianos


Tras la victoria sobre los almohades, los reyes cristianos emprendieron el avance hacia el Sur:

·El reino de Portugal terminó, con la ocupación de Faro, en 1249, la conquista de su actual territorio.

· El reino de León ocupó las actuales tierras extremeñas (1230). Tras la unión con Castilla, el rey Fernando III conquistó el valle del Guadalquivir y su hijo Alfonso X alcanzó Cádiz y Murcia.

·El rey de la Corona de Aragón, Jaime I, ocupó Valencia (1238) y llegó gasta Murcia. También conquistó las islas Baleares (1287)

A finales del siglo XIII sólo quedaba en la Península un reino musulmán: el reino de Granada, independiente hasta finales del siglo XV.


 

LA ALCAZAR DE SEVILLA

El Alcázar de Sevilla:

La gran obra de estilo de mudéjar de Andalucía es el Alcázar de Sevilla.

El inicio de su construcción se remonta al reinado de Alfonso X, en el siglo XIII. Posteriormente, se continuaron los trabajos de construcción bajo el reinado de Alfonso XI, ya en el siglo XIV. Pero fue Pedro I de Castilla, a mediados del siglo XIV, quien ordenó las principales reformas que convirtieron el Alcázar de Sevilla en el actual palacio real.

Esta sucesión de intervenciones en el tiempo han provocado la mezcla de diferentes tendencias del arte musulmán que tiene al Alcázar, como el califal y el almohade.

El palacio se estructura alrededor de dos patios, el de las Doncellas, y otro más pequeño denominado de las Muñecas. En la confluencia de ambos se encuentra el magnífico Salón de los Embajadores.

 


 

ARTE MUDEJAR

El arte mudéjar en Andalucía

El estilo mudéjar:

La incorporación de la población musulmana a los reinos cristianos hizo que aportaran sus formas artísticas. Esta fusión del arte gótico cristiano con las formas hispanomusulmanas se denominó arte mudéjar.

Características generales:

El arte mudéjar combina el estilo gótico con materiales y elementos decorativos. Del gótico se suele utilizar la planta y la estructura arquitectónica de las iglesias.

Los arcos tienen doble procedencia: arcos de origen gótico (arco apuntado) y arcos hispanomusulmanes (de herradura, de herradura apuntado y arco lobulado).

Edificios mudéjares en Andalucía:

En Sevilla se construyó el edificio más sobresaliente de la arquitectura civil del arte mudéjar: el Alcázar de Sevilla. En Huelva cabe citar el convento franciscano de La Rábida.

A partir de la toma de Granada (1492), el mudéjar se difundió por toda Andalucía, tanto en la arquitectura civil como en la religiosa, y una buena muestra de ello es la Casa de Pilatos en Sevilla, mezcla de estilo renacentista italiano y mudéjar español.

 

CATEDRAL DE SEVILLA

La Catedral de Sevilla

La catedral de Sevilla es una construcción de grandes proporciones (116 x 76 metros) con planta de cinco naves.

La planta cuadrangular de la primitva mezquita condicionó  la forma de la nueva sede cristiana, que no utilizó la tradicional disposición de planta cruciforme, sino que fue la primera catedral de planta cuadrangular y cabecera plana.

 

 

ARTE GOTICO

El arte gótico en Andalucía

Las catedrales góticas:

A partir de la conquista castellana, las mezquitas se convirtieron en iglesias y también se construyeron iglesias nuevas. Se formó así un estilo arquitectónico original, de formas sobrias, en el que se mezclan elementos de Gótico, que era el estilo entonces imperante en Europa, con elementos de influencia Árabe.

Suelen ser iglesias de tres naves, de arcos apuntados, con ábsides y portadas góticas y decoración de estilo mudéjar en las fachadas.

A finales de siglo XIV, algunas ciudades y villas empezaron a levantar sus catedrales. Ejemplos de ello son principalmente: Jaén (1368), Baeza (1395) y Ubeda (1396), aunque destacan Carmona y Andújar.

No obstante, la construcción más importante del Gótico andaluz fue la catedral de Sevilla.

Iniciada en 1401, la nueva sede católica se levantó sobre el solar de la antigua mezquita almohade, de la que tan sólo se conservaron el patio de los Naranjos y el minarete, transformado posteriormente en campanario cristiano, conocido con el nombre de la Giralda.

 

 

GRANADA NAZARÍ

La Granada Nazarí:

A medida que avanzaba la reconquista, los distintos reinos de taifas fueron conquistados por Castilla, excepto el reino de Granada. Así, éste fue durante más de dos siglos el último reducto musulmán de la Península.

Desde el año 1238, el poder en el reino de Granada estaba en manos de una dinastía de soberanos nazarís iniciada por Muhammad I, que se instaló en la ciudad granadina e inició la construcción de una nueva Alcazaba en la Alhambra.

Su amplia fachada marítima mantenía al reino en contacto con los musulmanes norteafricanos y con el comercio mediterráneo. Apoyado sobre una actividad artesanal muy próspera, el comercio marítimo fue, para el reino de Granada, una imortante fuerza de riqueza.

EXPLENDOR DE SEVILLA



El esplendor de la Sevilla almohade:

De los reinos de taifas que surgieron, más de la mitad estaban en territorio de la actual Andalucía. El más próspero de estos reinos fue el reino de Sevilla, que se anexionó los de Huelva, Algeciras, Ronda, Carmona, Córdoba y Murcia.

En la época almohade, Córdoba mantuvo su prestigio como centro cultural, pero Sevilla alcanzó su mayor esplendor, pues fue elegida residencia de los nuevos reyes almohades.

Sevilla aumentó su población, se reconstruyeron sus murallas, se levantó un palacio (palacio de la Buhaira) y una mezquita de grandes proporciones de las que hoy en día se conserva su minarete, la popular Giralda. Para controlar las entradas al puerto fuvial se construyó una torre defensiva, la Torre del Oro.

 


 

CAPITAL DE AL-ANDALUS

Córdoba, capital de Al-Andalus:

Con el Emirato y el posterior Califato de Córdoba, Andalucía vivió una época de gran apogeo económico y cultural. Buena muestra de ello fue la construcción de la mezquita de Córdoba en el siglo VIII y la ciudad-palacio de Medina al-Zahara en el siglo X.

Su prosperidad económica se basó en una rica agricultura y artesanía. Al-Andalus se convirtió en un importante productor de bienes que se exportaban a lugares tan lejanos como la India.

lunes, 30 de marzo de 2015

INTRODUCCION TEMA 2

Introducción Tema 2

La Europa feudal:

En la Edad Media, a partir de los siglos IX-X, se formó en Europa occidental un sistema político, económico y social conocido como feudalismo.


El sistema feudal tuvo su origen en la descomposición del Imperio de Carlomagno y en la situación de inestabilidad provocada por las invasiones de normandos, musulmanes y húngaros.


Los monarcas, incapaces de defender el territorio, entregaban las tierras (feudos) a señores feudales, nobles o eclesiásticos, para que las gobernaran en su nombre. A cambio, éstos debían convertirse en sus vasallos, jurarles fidelidad y ayudarles en sus empresas militares.


La población, en su inmensa mayoría campesinos, vivía condicionada por las continuas guerras. Su máxima preocupación era sobrevivir y muchos se convirtieron en siervos de los señores feudales.

 

 

LA EUROPA FEUDAL

El nacimiento de la Europa feudal

A partir del siglo IX se formó en Europa occidental el feudalismo, un sistema económico, político y social que tuvo sus orígenes en la división del Imperio carolingio.

El Imperio de Carlomagno:

De todos los reinos germánicos que siguieron al Imperio romano, el de los francos fue el único que se mantuvo unido. Uno de sus monarcas, Carlomagno, unificó gran parte de las tierras de Europa occidental y se proclamó emperador en el año 800.


Para cohesionar el Imperio, Carlomagno elaboró leyes (capitulares) y organizó la administración del territorio dividiéndolo en condados gobernados por condes, y marcas, situadas en las tierras fronterizas y gobernadas por marqueses. Condes y marqueses recaudaban impuestos, administración justicia y garantizaban la seguridad en sus territorios.

A la muerte de Carlomagno, el enfrentamiento entre sus sucesores llevó a la división del Imperio en varios reinos (Tratado de Verdún, 843) y la inseguridad se extendió por Europa.

Los orígenes del feudalismo:

En esa situación de crisis, el poder de los monarcas era muy débil. No podían proteger a la población, ni recaudar impuestos, ni mantener un ejército fiel y estable.


Para poder gobernar y mantener unido su reino, los monarcas tuvieron que apoyarse en los nobles, con los que establecieron un sistema de relaciones personales conocido como vasallaje.

 

 

CASTILLOS MEDIAVALES

Los castillos medievales

El castillo, residencia del señor:

Los castillos eran las residencias fortificadas de los señores feudales y solían situarse en medio de sus territorios. En sus inicios, muchos castillos fueron simples Torres de madera rodeadas de un muro o empalizada. Más tarde, estas torres se ampliaron y se edificaron en piedra.


En tiempo de paz, el castillo era el hogar del noble, de su familia y de sus soldados y sirvientes. También era un mercado de intercambio de productos. En tiempos de guerra, el castillo se convertía en una fortaleza y el lugar de refugio para los habitantes del feudo (campesinos, artesanos y clérigos).


El espacio central del castillo era la torre del homenaje, de dos o tres pisos, que servía como vivienda del señor feudal y lugar de vigilancia.



    

TIERRAS SEÑORIALES

Las tierras del feudo

Las rentas señoriales:

Los señores feudales vivían de las rentas que los campesinos estaban obligados a entregarles. Estos pagos procedían de:


-Una parte de la cosecha de las tierras que trabajan los campesinos.
-La entrega, una vez al año (primicias), de determinados cultivos o animales, como cerdos, pavos, gallinas, frutas, hortalizas...
-Unos días de trabajo obligatorio en las tierras o los bosques del señor (prestaciones personales).
-Un pequeño pago por utilizar el horno, el molino, la herrería, los puentes o cualquier otro servicio (derechos de monopolio).
-Cobros derivados de la jurisdicción (multas, impuestos...).



        

LOS CAMPESINOS EN EL FEUDO

Los campesinos en el mundo feudal

Los campesinos del feudo:

En la sociedad feudal, los campesinos constituían la mayoría de la población (90%), y se dedicaban a la agricultura y la ganadería. Aunque todos carecían de privilegios, podemos distinguir dos categorías:


-Los campesinos libres (villanos o alodiales) eran propietarios de su tierra y podían disponer libremente de sí mismos: casarse, abandonar el feudo, dedicarse a un oficio, etc.


-Los siervos trabajaban las tierras de un señor y no tenían libertad personal. En consecuencia, no podían abandonar las tierras, ni casarse, ni dejar herencia sin permiso del señor.

Una economía de subsistencia:

Se trataba de una agricultura de subsistencia, destinada básicamente al autoconsumo (vivían de lo que producían). Los intercambios eran escasos y los campesinos solían elaborarse ellos mismos los instrumentos agrícolas y los productos que necesitaban. Algunas veces debían comprar algún producto, como la sal y utensilios de hierro o cobre.

 

 

LA VIDA EN LOS MONASTERIOS

La vida en los Monasterios

El Monasterio como centro cultural:

En una época en que muy pocas personas sabían leer y escribir, los monasterios fueron importantes centros culturales. Gracias a sus bibliotecas se conservaron muchas obras de los autores clásicos y medievales.


Además, como no existía la imprenta, algunos monjes se dedicaban a copiar libros a mano en el scriptorium y a ilustrarlos con delicadas miniaturas. También enseñaban a leer y escribir.

 

 

HORARIO DE LOS MONJES

El horario de Los Monjes Benedictinos:

2:30 Levantarse
3:00 Rezo de maitines, plegarias por los difuntos y canto de salmos
5:00 Desayuno y lectura
6:00 Rezo de laudes y otras plegarias
7:30 Lectura
8:00 Canto de Salmos, reunión capitular y misa
9:45 Trabajo
12:00 Canto de salmos y otras plegarias
14:00 Comida
14:45 Trabajo
16:30 Rezo de vísperas y cena
17:30 Lectura
18:15 Rezo de completas
18:30 Dormir

2:30 Levantarse
3:00 Rezo de maitines, plegarias por los difuntos y canto de salmos
5:00 Desayuno y lectura
6:00 Rezo de laudes y otras plegarias
7:30 Lectura
8:00 Canto de Salmos, reunión capitular y misa
9:45 Trabajo
12:00 Canto de salmos y otras plegarias
14:00 Comida
14:45 Trabajo
16:30 Rezo de vísperas y cena
17:30 Lectura
18:15 Rezo de completas
18:30 Dormir

ARTE RELIGIOSO

Un Arte Religioso:

Entre los siglos XI y XIII se desarrolló, en gran parte de Europa, un estilo artístico que, por su semejanza en algunos elementos constructivos con el arte romano, recibe el nombre de Románico. Este estilo artístico es el más representativo del mundo feudal.


Dentro del arte románico, aunque se construyeron también edificios civiles (hospitales, albergues, castillos y murallas), la arquitectura religiosa (iglesias, catedrales y monasterios) ocupó un lugar fundamental. Todas las demás artes, como la escultura o la pintura, se utilizaron esencialmente para decorar o completar los edificios religiosos.

 

 

LA ARQUITECTURA

La arquitectura Románica:

Las iglesias solían construirse con sillares de piedra, y por eso muchas de ellas se han conservado hasta nuestros días. Los elementos esenciales de una iglesia románica son:


-La planta tiene forma de cruz latina y el brazo más corto se denomina transepto. El lugar donde se cruzaban los dos brazos se llama crucero y se cubría normalmente con una torre o cimborrio.
-La cabecera de la iglesia, el ábside, solía ser semicircular y, a veces, las naves laterales se prolongaban y lo rodeaban, formando la girola.
-La cubierta se realizaba con sólidas bóvedas de cañón, que se sostenían sobre gruesos muros, y enormes pilares o columnas, unidos por Arcos de medio punto o de media circunferencia.
-Como las bóvedas de piedra pesaban mucho, los muros que sustentaban debían ser muy anchos y con pocos huecos. Para reforzarlos se adosaban sólidos contrafuertes a las redes exteriores.
-También era habitual colocar una torre-campanario en el exterior, unida a la iglesia o separada de ella, que servía para llamar a la oración y como torre de vigía.
-En las puertas, ventanas y vanos se usaba el arco de medio punto, sustentado sobre columnas con capiteles a menudo decorados.

 

 

IGLESIA ROMANICA

Una Iglesia Románica

Las iglesias románicas presentan un gran simbolismo religioso. Su planta recuerda la cruz en que murió Jesucristo y siempre se orientan de Este a Oeste para que el primer rayo de Sol, que se identifica con la luz de Cristo, penetre por el ábside, y el último, por la portada principal.


Su atmósfera interior es muy oscura, para crear una sensación de piedad y recogimiento en los fieles. Ello es debido al predominio de los espacios macizos sobre las aberturas y las ventanas, pequeñas y estrechas, que dejan penetrar muy poca claridad.

 

 

EL CALIFATO DE CORDOBA

EL CALIFATO DE CORDOBA:

-En el año 912 el emir Abd al-Rahman III accede
al poder en medio de muchos problemas internos, como
Los ataques de los cristianos del Norte o de los musulmanes
del Norte de África.


-En el 929, Abd al-Rahman III tras solucionar los problemas
anteriores se proclama califa de Al-Andalus,independizándose del poder religioso.


-Nace así el Califato de Córdoba. 

-El Califato fue la época de máximo esplendor y estabilidade Al-Andalus, desarrollándose la economía y frenando alos cristianos del Norte.

 

 

LOS REINOS TAIFAS

LOS REINOS TAIFAS:

-A partir del año 1008 la unidad del Califato empezó a
romperse por lucha interna de nobles y militares, dando
lugar a la división del territorio en más de 25 taifas,
o reino independiente.
-Las taifas más importantes fueron Sevilla, Toledo,
Badajoz, Zaragoza y Granada.
-La división del territorio en pequeños reinos debilitó
militarmente a Al-Andalus, favoreciendo la expansión
y reconquista de los cristianos del Norte, quedando
finalmente reducida Al-Andalus al reino Nazarí de Granada.

EL REINO DE GRANADA

EL REINO NAZARI DE GRANADA:

-Desde el año 1238 el reino de Granada estaba gobernado por
la dinastía Nazarí.
-Comprendía un amplio territorio que abarcaba Málaga,
Almería y Granada, siendo capital del reino Granada.
-Su extraordinaria riqueza le permitió comprar la paz
pagando elevados impuestos a los cristianos,hasta que en el año 1492 Granada es reconquistada
por los reyes católicos.

 


 

LA CONQUISTA

LA CONQUISTA:

-Los ejércitos musulmanes entraron en la Península capitaneados por Tariq.
-El Rey Rodrigo muere en la batalla de Guadalete,
su ejército se retiró.
-Los ejércitos musulmanes ocuparon con gran rapidez las
principales ciudades de Anadalucí y la capital del reino Visigodo,
Toledo, controlando en pocos años casi toda la Península, excepto
la zona asturiana.
-La rapidez de la conquista se debió a que la población no se
resistió y los nobles pactaron con los conquistadores
para no perder sus tierras.

 

 

EL EMIRATO DEPENDIENTE


 EL EMIRATO DEPENDIENTE:

-Una vez controlado el territorio, al que los musulmanes
llamaron Al-Andalus, este se convirtió en una Provincia o
Emirato dependiente del Califato Omeya de Damasco, con
capital en Córdoba.
-Los ejércitos musulmanes continuaron la conquista más allá de
Los Pirineos, pero una vez derrotados en Poiters (732)
se replegaron definitivamente en la Península.

EL EMIRATO DEPENDIENTE

EL EMIRATO DEPENDIENTE:

-A mediados del siglo VIII los califas de Damasco son destronados por los
Abasíes de Bagdad y el ultimo príncipe Omeya llamado Abd al-Rahman
consigue huir.

Abasíes de Bagdad y el ultimo príncipe Omeya llamado Abd al-Rahman
consigue huir.
-Abd al-Rahman forma un ejército en Ceuta y consigue el poder en Al-Andalus,
fundando el Emirato Independiente de Córdoba rompiendo con la unidad del
Califato aunque bajo la autoridad religiosa del califa.


-A pesar de los conflictos del Emirato en esa época se inició un auge
económico y cultural.

lunes, 23 de marzo de 2015

LOS GRANDES COMPOSITORES

LOS GRANDES ARTISTAS

Los pintores mas destacados del Quattrocento (siglo XV) fueron Masaccio (frescos de la capilla Brancacci), Piero della Francesa (La Leyenda de la Vera Cruz) y Sandro Botticelli (El nacimento de Venus).
Entre los pintores de Cinquecento (siglo XVI) sobresalieron tres nombres:
-Leonardo da Vinci: inventor de la perspectiva áerea, que utiliza la luz y el color para mostrar la profundidad del espacio, y de la técnica de sfumato que, a traves de unos contornos imprecisos, ofrece uan sensación de vaguedad y lejanía. Entre sus obras destacan La Gioconda y La Ultima Cena.
-Rafael: gran retrastista, destaco por el absoluto dominio de dibujo y por la elegancia y armonia de sus composiciones. Sobresale la Escuela de Atenas, fresco pintado para las estancias del Vaticano
-Miguel Angel: escultor y pintor, presenta un gran conocimiento de los volúmenes del cuerpo humano y de los gestos con que se expresan los sentimientos. El mejor ejemplo son los frescos de la Capilla Sixtina del Vaticano.
Paralelamente, en Venecia se desarrolló una escuela pictorica que dio mucha importancia al paisaje y a los temas anecdoticos. Giorgione y TIziano fueron sus maximos exponentes.



LA ESCULTURA


 LA ESCULTURA

Los escultores se interesaron por representar el cuerpo humano y tomaron como referencia los modelos de la Antiguedad grecorromana. Por ello, aunque los temas biblicos se mantuvieron, se añadieron los temas mitologicos con especial incidencia del desnudo, el retrato de busto y el retrato ecuestre.
Entre los materiales utilizados destacan el marmol y el bronce, tanto en esculturas exentas como en relieves. Los escultores mas deestacados fueron Donatello (David) y Lorenzo Ghiberti (Puertas del Baptisterio de Florencia).
En el siglo XVI  se aprecia un predominio de las lineas curvas, reforzando el dinamismo. La figura principal fue Miguel Angel, en equilibrio, sino la expresion de los sentimientos. La Piedad, David y Moises son algunas de sus esculturas mas destacadas.


LA ARQUITECTURA

LA ARQUITECTURA

Los arquitectos se inspiraron en los modelos grecorromanos: columnas y pilastras con los órdenes griegos (dórico,jónico y corintio) y romanos (Toscano y compuesto), así como arcos de medio punto, frontones, cornisas y cúpulas.
Las iglesias recuperaron  la planta centralizada (cruz griega o circular),aunque se continuo utilizando la planta de cruz latina con tres naves. Filippo Brunelleschi y Leon Battista Alberti fueron los principales arquitectos del Quattrocento.
En el Cinquecento, los edificios alcanzaron una mayor monumentalidad y rubustez. El mejor ejemplo es la basílica de San Pedro del Vaticano, en la que intervinieron Donato Bramante y, más tarde, Miguel Ángel, quien construyó la gran cúpula.


EL RENACIMIENTO

EL ESPIRITU DEL RENACIMIENTO

El arte se impregnó de las ideas humanistas y se impuso el renacimiento, una nueva concepción artística que se inició en Italia en el siglo XV (Quattrocento) y alcanzó su plenitud en el siglo XVI (Cinquecentro).

UNA CONCEPCION DEL ARTE:

Las nuevas ideas estéticas se difundieron por las ciudades, donde la burguesía había afianzado su poder. Al igual que los humanistas, los artistas se inspiraron en la antigüedad, recuperaron las reglas del arte clásico,concibieron a la naturaleza y al ser humano como un todo armónico e intentaron reproducirlo ensalzando su perfección.
Los artistas quisieron plasmar en sus obras la belleza ideal. Consideraron al ser humano como la obra más perfecta de Dios y se preocuparon por el estudio de la naturaleza y de la anatomía humana. De ahí su interés por representar la figura humana y la proliferación de los retratos.
El  arte se secularizó y perdió la función eminentemente religiosa que tenía en el Medievo. Aunque los contenidos religiosos subsistieron (escenas bíblicas, imágenes de santos...), los artistas se abrieron a nuevos temas profanos surgidos de la mitología grecorromana.
Asimismo,los artistas dejaron de ser artesanos anónimos como en la Edad media,pues firmaron sus obras y empezaron a gozar de prestigio y reconocimiento social.


LA IMPRENTA

LA IMPRENTA

Hasta mediados del siglo XV, los libros eran difundidos a través de las copias que monjes y frailes escribían a mano en los monasterios.

El Alemán Johannes Gutenberg fue quien revolucionó la difusión del libro al mejorar el sistema de impresión a través de la tipografía. En su taller, elaboró moldes en madera de cada una de las letras del alfabeto y posteriormente los rellenó con plomo, creando los primeros tipos móviles.

Con este nuevo sistema, Gutenberg consiguió la impresión de libros de forma mecánica,más rápida y a un precio más asequible.

El primer libro completo impreso con la nueva técnica fue la biblia en dos tomos que Gutenberg imprimió en Maguncia,su ciudad natal,en el año 1455.

LA EXPANSION DEL HUMANISMO:

LA EXPANSION DEL HUMANISMO:

La difusión de la nueva manera de pensar  vino impulsada por la invención de la imprenta, que facilito la impresión de los libros en grandes tiradas y el aumento del número de lectores. Al principió, debido a su elevado coste, sólo algunas ciudades importantes contaban con imprenta, pero pronto se extendió por toda Europa, y a lo largo del siglo XVI se publicaron cerca de 200.000 títulos.

Las universidades, como las de Bolonia, Padua, Florencia, Lovaina y Alcalá de Henares, tuvieron un importante papel en la creación y transmisión de nuevos conocimientos.






NUEVA MANERA DE PENSAR

UNA NUEVA MANERA DE PENSAR

Durante el siglo XV se forjó en Italia un movimiento de renovación cultural que se extendió por Europa en la primera mitad del siglo XVI. La mentalidad medieval, que situaba a Dios en el centro del mundo,cedió paso a una nueva manera de pensar que ponía al hombre como centro del mundo. Por eso se llamó Humanismo.

Los literatos y artistas comenzaron a interesarse por los autores y las obras de los clásicos grecolatinos, originando un renacer de la cultura de la antiguedad. Por ello, se califica de Renacimiento a la expansión cultural y artística del siglo XVI.



EL DESARROLLO COMERCIAL

EL DESARROLLLO COMERCIAL

Las necesidades de una población en aumento estimularon la actividad comercial. El comercio terrestre se revitalizó y por los caminos de Europa circulaban las sedas italianas, la lana de Castilla, los paños de los Paises bajos e Inglaterra, los metales alemanas y los vinos franceses.

Las rutas marítimas del Mediterráneo, el Báltico y el mar Notre retomaron su actividad comercial. A través del Mediterráneo,llegaban a Europa las especias de oriente, tan necesarias para conservar los alimentos: canela, nuez moscada,pimienta...

Esta expansión del comercio incrementó la producción artesanal, el desarrollo de las manufacturas y el crecimiento de aquellas ciudades que eran puertos marítimos y fluviales importantes.

INTRODUCCIÓN:


La expansión económica de los siglos XV y XVI estuvo acompañada del surgimiento de una nueva forma de comprender el mundo: el humanismo. Los humanistas reivindicaron la herencia de la antiguedad grecorromana y situaron al ser humano en el centro de todas sus reflexiones.

Un renovado espiritu críticoimpregnó el mundo de las creencias: se difundió una religiosidad más personal y se criticó la corrupción y los abusos de la iglesia.Esto dio origen a la reforma, un movimiento religioso que dividió Europa entre protestantes y católicos.

Los artistas se entusiasmaron por el mundo antiguo y abandonaron el estilo gótico para lanzarse a la búsqueda de unos nuevos modelos basados en el clasicismo  y en la mitología grecorromana. La palabra renacimiento fue creada precisamente para evidenciar el inició de unos tiempos nuevos.


EL CRECIMIENTO DEMOCREFICO AGRICOLA

EL CRECIMIENTO DEMOGRÁFICO Y AGRÍCOLA

La desaparición de las grandes epidemias y el aumento de la natalidad  permitieron un paulatino incremento de la población. A finales del S. XV, Europa contaba con unos 70 millones de habitantes, cifra que suponía la recuperación de la población anterior a la epidemia de peste negra.

Paralelamente, las ciudades aumentaron su población. Venecia,Florencia,París, Londres y otras ciudades sobrepasaron los 50.000 habitantes.El abastecimiento de esta población urbana estimuló el desarrollo agrícola y,sobre todo, el comercio.

La mayor demanda hizo que muchas tierras abandonaras fueran puestas de nuevo en cultivo, a la vez que se incorporaron otras nuevas. Poco a poco, la agricultura empezó a generar excedentes que podían ser comercializados.

EL GRECO

EL GRECO:

El gran genio de la pintura renacentista en España fue Domenikos Theokodopoulos llamado el greco.

Su obra, sobretodo pinturas religiosas y retratos, se caracteriza por un cromatismo muy vivo en el que predominan los tonos rojos y azules, por los contrastes de luz y por la complejitad de sus composiciones.

De sus obras destacan el entierro del señor de orgaz, el exolio y el caballero de la mano en el pecho.

EL HUMANISMO EN ESPAÑA

EL HUMANISMO EN ESPAÑA:

La llegada de la imprenta en el siglo XV contribuyo a la difusión de nuevas ideas. Algunas de las ciudades que tuvieron imprenta fueron barcelona Sevilla y Valladolid.

Una de las figuras mas representativas del humanismo en España fue Antonio de nebrija que destaco como fisologo, defendiendo las lenguas hispanicas y que no devian sacrificarse en latin.

El cardenal cisneros desarrollo un papel fundamental  en la difusión de humanismo en España.Por otra parte creo una universidad con un modelo renacentista.también dirigió la recopilación de una biblia.






LA POLITICA EXTERIOR

LA POLITICA EXTERIOR:

Los reyes católicos también desarrollaron un papel importante en la política europea y orientaron su política internacional por el mediterráneo y el atlántico.

La corona de Aragon siguío su tradicional política de intervencionismo en el mediterráneo.  Por Barcelona y por los condados de Cerdella y Rosellón.

En varias guerras con Francia, un ejercito dirigido por Gonzalo Fernández de córdoba conquisto Nápoles.Su objetivo era parar las expansiones de los franceses.

LA EXPANSION TERRITORIAL

LA EXPANSIÓN TERRITORIAL:

Durante su reinado los reyes católicos pretendieron unir todos los territorios de la península ibérica mediante:

-Tras una guerra que se prolongo durante 10 años contra el reino nazari de granada. El ultimo resto musulman en la península.El gran poder militar de los cristiano en 9 meses lograron que el ultimo monarca nazarí entregara las llaves de la ciudad.

-El reino de navarra, que había sido aliado con los franceses, fue invadida por un ejercito cristiano al mando del rey frenando, que reclamaba derechos sucesorios . Y
navarra quedo incorporada.

LA UNION DE CASTILLA Y ARAGON

LA UNIÓN DE CASTILLA Y ARAGÓN:

En 1.469 se unieron el matrimonio del príncipe Fernando hijo de Juan II rey de la corona de Aragón, y la princesa Isabel hermana de enrique IV, rey de castilla.

A la muerte de su padre, en 1.479, Fernando se convirtió en rey de la corona de Aragón.ese mismo año Isabel se impuso como reina de castilla, tras una guerra civil por la sucesión del trono en la que se enfrento a su sobrina Juana.

TEMA 8:LA INTRODUCCION

LOS REYES CATOLICOS

la monarquia de los reyes católicos Isabel y Fernando, fueron el origen del estado moderno en los reinos hispanicos.

Su matrimonio significo unir bajo la misma corona a los dos mas grandes estados de la península ibérica:el de castilla y aragon.Sin embargo, la unión no supuso la creación de un solo estado ya que se mantenían las costumbre y leyes de cada uno.

Los reyes de preocuparon por ampliar sus territorios y conquistaron el reino de granada,el reino de navarra y las islas canarias. Además desarrollaron una política exterior para consolidar los dominios de el mediterráneo y abrir nuevas puertas al atlántico
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